《周易》思想是中国传统思想文化的重要组成部分。相传伏羲画八卦，文王推演《周易》系辞，孔子作《易传》，形成了完整的易学体系。《周易》思想兼容并包，与儒释道等各家思想都有所会通融合。儒释道三大思想中，儒、道都是扎根中国本土产生的思想，而佛学起源于印度，东汉时期传入中国，因此属于外来思想，它能在中国立足并逐步发展，与其积极主动地与中国本土文化进行沟通和融和密不可分，《周易》便是其中重要的因素和媒介。本论文主要研究明末清初时期，佛教高僧智旭的易学和佛学思想。第一章主要以学术背景、政治背景、思想背景及智旭的易学和佛学思想基础这四个方面，分析智旭融合易佛思想的原因；第二章为本论文的核心，以天台宗思想和华严宗思想为轴线，以智旭“以佛解易”且为历史上“以佛解易”中最完整、最具代表性的专著——《周易禅解》为切入点，并借助历史上《周易正义》、《周易本义》、《伊川易传》、《周易内传》等易学著作，较为系统、全面地分析智旭佛学思想与《周易》经传的融合。第三章在第二章的基础上，将智旭的佛学与《周易》经传融通的思想进行分类整合，主要论述智旭将《周易》要义与佛学义理进行融通。总的来说，论文在结合智旭生寂年代的政治背景，思想文化等，考察、论述智旭易佛思想的特色、价值及其历史影响，强调《周易》兼容并包的思想情怀促进了儒释道思想尤其是易佛思想的丰富和发展，促进了中国传统思想文化的不断繁盛发展。并据此研究所得出的结论，对《周易》兼容并包的思想对中国思想史和学术史的贡献尤其是对当今国学文化发展的重要性进行评价和定位。