本文对尚秉和先生的易学体例进行了初步探讨，旨在梳理其“以象解筮”和“本易理以诂易辞，由易辞以准易象”的解易原则。通过对尚秉和先生著作的研读并与古今其他易学大家著作进行对比从而对尚秉和先生“与先儒十七八不同”的易学体例有了一定的了解，并进行了一系列的梳理工作。论文以期全面、准确、系统地呈现尚秉和先生对于易学特别是象数易学所作出的巨大贡献。文章对尚秉和先生之解易体例的梳理共分为五个部分：即尚秉和先生之生平、著述情况及其论先儒诂易失误之原因，“以象解筮”的解易风格,“本易理以诂易辞，由易辞以准易象”的解易原则以及尚秉和先生的证易之方，最后评价尚秉和先生解易体例的影响和不足。主要是从体例入手分析尚秉和先生研易思想的逻辑进路。象数学本来就非常繁琐，加之尚先生的思想博大精深尤其于象数学造诣颇高，故长时间来因其思想晦涩难读而难以为学界所重视，所以本文也只能是阐释尚先生的易学思想的大概，从而使其思想能更了明于天下，为研易之人提供一了解象数的有效途径。 尚秉和先生在学易过程中深感研易脱离象数之弊，故以“为往圣继绝学”为己任，多年刻苦钻研失传之象，遍寻《左传》、《国语》之旧筮例并结合《焦氏易林》，对其中易象易理钩深索隐，反复推敲验证，自成一体，自名曰“周易尚氏学”。本文概述其独特的易学体例，其博大的易学思想还有待学界共发明之。